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红日东晴，光照人生想要明理和慧智，必在开悟，进而悟道和悟到。但自认为对有些事理的悟到，更要注重做到以下这些方面的“知非而改”。
【悟到：明是，更需辨非】
知悟，就是对真假对错的理性看待和深入分析，进而能正确应对。是的方面要强化其正，错的方面必须清醒辨识其危害并予克服和“斧正”。
悟在于己，更多的是对自我过去的“非知”和“非是”、“非理”进行“识否”、知错和校正。若不知过往和现下自我的“妄”和“枉”，难得真省悟和悟到。
从闻过则改到知错必改，进而致达其善其美，更在于悟到中的知非而省。浪子回头金不换，这里的回头必在于悟到而痛改其往非，而曾为浪子而今后绝对不再做回浪子。
事若无比，难知优劣；不鉴于真，难知其假。开悟，就是要知道何为是、何为非，且如何去对待真而克非才是最恰当的，这里的核心就是己所省、克己非、强己智、得其是。
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【悟到：知理，在于不非】
明理，在于知理，进而做理，以理履真。悟到，不能只是承认一件事物的有理，而不去身体力行其理其规其律，心和行若难得其真合真一，则不能算其悟到。
有些人的纠结和阻滞，常出于对己所知所悟“未认真坚持”，有的人明知故错，有的人中间变心易性，有的人违其初衷，有的人对错行错惯纵容和侥幸，虽有悟但容非不改，难以有到。
所悟必须践于所是，力戒其非，达到其悟的知和果，形成知悟和心行的闭环，那才是悟到的真在。想有悟到，不能只是有些收获和体会就可满足，而是更深入地查其存非、力于彻改。
当悟到成为一种修为，就要把规和律严于遵行入自我的心行之间，既对过往审视和盘点，查非立改，又要准确把握于当下、理性谋划于未来，清醒看待人生行进中的自我，理于是而不非。
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【悟到：重点，必纠片非】
有悟，越是针对性强地悟到些许事所对之理，但越易会出现对点上的片面之识，忽视和弱化其他，而非全面。若只观一斑而能知于有豹，但未必就能看到、看清且看透整个森林。
想事、话表不可以偏认偏识，有些事理若站在个人利益方可能自认为是“对”的，但站在另一个观点和利场上，则有可能是偏的甚至是有问题的。悟到，若不顾全和力准，则难践于其行真。
读一本书，若仅知其个别明义，虽贵如金，但若无视其他射猎，避闭万千书理于脑外，不为有真学问。同理而言，悟到，不能只是见一知一，而应克偏颇克片面，全知系统贯通才有真知真为。
事理随时间和环境而转换，可谓山不转水转，若固守其旧念，亦有非真非适之变。悟到，既需要克非克误，也要随时适于更新和完善自我所悟，更准确理性地看待新生新发，以新应心应行。
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